浅谈什么是教育_教育学_高等教育_教育专区。浅谈什么是教育 苏霍姆林斯基说： “只有能够激发学生去进行教育的教育，才是真正的 教育。 ”可是什么是真正的教育呢？夸美纽斯说： “只有受过一种合适的教育之 后，人才能成为一个人。 ”那么什么是合
浅谈什么是教育 苏霍姆林斯基说： “只有能够激发学生去进行教育的教育，才是真正的 教育。 ”可是什么是真正的教育呢？夸美纽斯说： “只有受过一种合适的教育之 后，人才能成为一个人。 ”那么什么是合适的教育呢？杜威说： “教育及生活。 ” 舒新城说“教育是启进人生的活动。 ”亚里士多德说： “教育的根是苦的，但其 果实是甜的。 ” 叶芝说： “教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。 ” 这么多的名人学者，这么多的观点。那么教育究竟是什么？我们能给教育 下一个定义吗？所谓“定义”所表述的既可以是曾经如此或现在如此的实际状 态，也可以是将来如此或应该如此的理想状态，前者说的是“是如何” ，后者阐 述的则是“应如何” ，一个是“实然” ，一个是“应然” 。 记得在大学时，曾看见过这样一段话： “教育是培养人的一种社会活动，是 传承社会文化、传递生产经验和生活经验的基本途径。 ”那时的我便认为：教育 就是一群人对另一群人经验、观点、认识、文化的传承，是一棵树摇动另一棵 树，一片云朵推动另一片云朵，一个灵魂另一个灵魂的过程。 在工作以后，一次学术报告上曾听到一位老教师说： “教育就是一个人不完 美的人，带领一群不完美的人，追求完美的过程。 ”仔细揣摩这句话发现也很有 道理，那么教育便是一个不完美的人带领一群不完美的人追求完美的过程。 在读完叶圣陶老人的《如果我当老师》以后，我便一遍遍的思考，什么是 教育？为什么要受教育？受了教育之后会怎样？教育的本质是什么？这一系列 的问题。 老校长梅贻琦所说：学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大 鱼前导，小鱼尾随，是从游也，从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不 为而成。教育即养鱼养水也。 《》有言：“上善若水。水善利而不争。” 意思是说：上善之人，像 水一样柔顺，而不与相争，有功于而又甘心屈尊于之下。 正因为这样，有的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望。 作为老师的我们，是否有这一份柔性，是否有这一份温良谦让，是否能用自己 最柔软的心去关爱孩子，去每一个孩子的成长，成为我们职业生涯中首先 要叩问的一个问题。 易斯· 康说： “学校源于一个人坐在树下，与另外几个谈论自己的想法。谈 的人不知道自己是老师，听的人也不知道自己是学生。学生们听得出神，不禁 惊讶万分，要是这个人能留下来多好啊！于是他们就在那个所在地划出一个地 方，于是世界上就诞生了第一所学校。学校的诞生是不可避免的，因为它代表 了人类欲求的一部分。 ”喜欢那种“谈的人不知道自己是老师，听的人不知道自 己是学生”的感觉。教育就应该自然而然、无痕渗透，如行云流水，不造作， 不矜持，不论是课堂，还是课外，都应该真实流畅。记得薛瑞萍老师曾说过这 样一段话： “上课如写文章一样：起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清 音有余。开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。起要美丽，中 要浩荡，结要响亮。 ”上课写作就需要这种行云流水般的感觉。 广义教育——指一切有意识影响人、培养人的活动，包括个体从出生到死 亡所接受的一切有目的的社会生活影响的总和。狭义教育——是指专门通过教 育机构进行的有目的、有计划、有组织的教育过程，即教育者根据一定的社会 的需要与可能，根据受教育者身心发展的规律，在受教育者积极参与下，对受 教育者施以有目的、有计划、有组织的影响，使其成为一定社会所需要的人的 一种社会实践活动。 每领会、一名学者、一位教育家，对“什么是教育”的看法，我便如 醍醐般的恍然大悟明确了方向，可同时我又深深的有了疑惑，一个我自己 的疑惑。我所从事的教育是人类社会最崇高的事业。然，对于“什么是教育” 的观点却如百家争鸣般层出不穷、观点林立。那么教育究竟是什么是否能有一 个明确的定义呢？是不是每一个从事教育事业的工作者都有自己的看法、观点 呢？我想应该是的。 教育之漫漫而修远，吾将潜心上下求索。欧豪家庭背景